{"id":455,"date":"2021-06-16T10:48:05","date_gmt":"2021-06-16T10:48:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vremeasfarsitului.ro\/?page_id=455"},"modified":"2021-09-20T11:31:41","modified_gmt":"2021-09-20T11:31:41","slug":"exista-oameni-mantuiti-care-nu-au-au-auzit-niciodata-evanghelia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.vremeasfarsitului.ro\/index.php\/exista-oameni-mantuiti-care-nu-au-au-auzit-niciodata-evanghelia\/","title":{"rendered":"Exist\u0103 oameni m\u00e2ntui\u021bi care nu au au auzit niciodat\u0103 Evanghelia?"},"content":{"rendered":"

Aceast\u0103 \u00eentrebare este c\u00e2t se poate de actual\u0103 \u00een zilele noastre \u0219i este o cauz\u0103, pentru care mul\u021bi credincio\u0219i renun\u021b\u0103 la cre\u0219tinism sau nu vor s\u0103 devin\u0103 cre\u0219tini.
\nR\u0103spunsul la aceast\u0103 \u00eentrebare este complex \u0219i are leg\u0103tur\u0103 cu tr\u0103s\u0103turi ale caracterului Lui Dumnezeu, printre care, liberul arbitru, cu care \u00eel doteaz\u0103 Dumnezeu pe orice om, are rolul principal.
\nDe aceea, acel ARTICOL<\/b><\/a><\/span> prin care am demontat teoria calvinist\u0103 a predestin\u0103rii, este esen\u021bial pentru a \u00een\u021belege modul \u00een care Dumnezeu alege s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 un om \u0219i el reprezint\u0103 punctul de referin\u021b\u0103 principal, prin care voi \u00eencerca s\u0103 r\u0103spund la \u00eentrebarea din titlul acestui articol.
\n\u00cen primul r\u00e2nd, trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 \u00een ACEL<\/b> ARTICOL<\/b><\/a><\/span>, am ar\u0103tat c\u0103 Dumnezeu se autolimiteaz\u0103 \u00een ceea ce prive\u0219te cunoa\u0219terea dinainte a alegerii unui om, atunci c\u00e2nd acesta este pus \u00eenaintea alegerii darului m\u00e2ntuirii \u0219i \u00een \u00eencerc\u0103rile ulterioare din via\u021ba de credin\u021b\u0103.
\nAsta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Dumnezeu este corect \u0219i ofer\u0103 \u0219ansa m\u00e2ntuirii, oric\u0103rui om care are discern\u0103m\u00e2nt, \u00eens\u0103 modul \u00een care ofer\u0103 Dumnezeu aceast\u0103 \u0219ans\u0103, oric\u0103rui om ra\u021bional, este foarte complex, iar noi g\u0103sim foarte pu\u021bine referin\u021be biblice \u00een acest sens.
\nDe altfel, apostolul Pavel ne spune \u00een \r\n\t1 Corinteni 13: 11-12<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>, c\u0103 sunt anumite lucruri spirituale cum e \u0219i subiectul acestui articol, pe care le vedem ca \u201e\u00een cea\u021b\u0103\u201d sau „\u00een chip \u00eentunecos” \u0219i asta datorit\u0103 complexit\u0103\u021bii Lui Dumnezeu \u0219i \u00een principal, pentru c\u0103 \u00een acest subiect, care are de-a face cu credin\u021ba, Dumnezeu las\u0103 loc pentru \u00eendoial\u0103, pentru c\u0103 doar prin credin\u021b\u0103 poate modela Dumnezeu caracterul loial al unui credincios.
\nTotu\u0219i, aceast\u0103 perspectiv\u0103, fie ea \u0219i \u201e\u00eentunecoas\u0103\u201d \u0219i care necesit\u0103 credin\u021b\u0103 din partea celui care caut\u0103 explica\u021bii biblice, dac\u0103 este studiat\u0103 \u00een detaliu, ne poate explica \u0219i acest subiect, \u00een mod suficient, pentru a nu ne cl\u0103tina convingerile cre\u0219tine \u0219i pentru a cunoa\u0219te mai bine caracterul Lui Dumnezeu.
\n\u00cen modul \u00een care va judeca Dumnezeu pe oamenii care nu au auzit niciodat\u0103 Evanghelia, la \u201ejudecata de apoi\u201d, exist\u0103 dou\u0103 principii spirituale esen\u021biale, pe care le voi enumera mai jos:<\/p>\n

1.<\/b> Primul principiu, eu l-am denumit, ca fiind \u201eprincipiul inocen\u021bei\u201d<\/b>.<\/p>\n

\u00cen acest principiu, sunt incluse persoanele care nu pot avea discern\u0103m\u00e2nt spiritual. Aceste persoane sunt copiii p\u00e2n\u0103 la v\u00e2rsta \u00een care au discern\u0103m\u00e2nt spiritual; v\u00e2rst\u0103 care este stabilit\u0103 de Dumnezeu; sau persoanele cu dizabilit\u0103\u021bi psihice, care s-au n\u0103scut \u00een acest mod \u0219i nu au, deloc, discern\u0103m\u00e2nt.
\nDomnul Isus Hristos ne spune \u00een versetele din \r\n\tIoan 9: 39-41<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>, c\u0103 oamenii care sunt orbi spiritual, din cauz\u0103 c\u0103 nu cunosc adev\u0103rurile Lui Dumnezeu, nu au p\u0103cat dac\u0103 nu \u00eemplinesc regulile din acele adev\u0103ruri:<\/p>\n

\n

Ioan 9: 39-41<\/b><\/p>\n

\u201eApoi Isus a zis: „\u201eEu am venit \u00een lumea aceasta pentru judecat\u0103: ca cei ce nu v\u0103d s\u0103 vad\u0103, \u015fi cei ce v\u0103d s\u0103 ajung\u0103 orbi.\u201d” Unii din fariseii care erau l\u00e2ng\u0103 El, c\u00e2nd au auzit aceste vorbe, I-au zis: \u201eDoar n-om fi \u015fi noi orbi!\u201d \u201eDac\u0103 a\u0163i fi orbi\u201d, „le-a r\u0103spuns Isus, „\u201en-a\u0163i avea p\u0103cat; dar acum zice\u0163i: \u201eVedem.\u201d Tocmai de aceea, p\u0103catul vostru r\u0103m\u00e2ne.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00cen versetele de mai sus, Domnul Isus Hristos, le explic\u0103 metaforic, fariseilor, c\u0103 cei care nu cunosc legille Lui Dumnezeu \u0219i sunt orbi spiritual, El le va face cunoscute aceste legi \u0219i vor vedea adev\u0103rurile spirituale. Pe de alt\u0103 parte, cei care cunosc adev\u0103rurile spirituale, dar nu le accept\u0103, a\u0219a cum erau \u0219i fariseii, vor deveni orbi spiritual, din cauza necredin\u021bei lor \u0219i p\u0103catul lor va r\u0103m\u00e2ne.
\nPutem concluziona c\u0103, Dumnezeu va judeca lumea, \u00een func\u021bie de revela\u021bia spiritual\u0103, pe care a avut-o fiecare om \u00een timpul vie\u021bii sale, iar copiii mici sau anumi\u021bi bolnavi psihic din na\u0219tere, neav\u00e2nd discern\u0103m\u00e2nt, nu li se poate imputa niciun p\u0103cat, prin urmare, aceste persoane sunt m\u00e2ntuite, f\u0103r\u0103 s\u0103 fi auzit vreodat\u0103 Evanghelia, dac\u0103 mor \u00een stadiul de \u201einocen\u021b\u0103\u201d spiritual\u0103 sau de lips\u0103 a discern\u0103m\u00e2ntului. De aceea este inutil \u0219i botezul copiilor mici, spre exemplu.
\nDe altfel, \u00een propov\u0103duirea Evangheliei, apostolul Pavel face referin\u021b\u0103 la acest tip de \u201einocen\u021b\u0103\u201d spiritual\u0103, atunci c\u00e2nd le vorbe\u0219te grecilor din Atena, \u00een:<\/p>\n

\n

Faptele Apostolilor 17: 30<\/b> <\/b><\/p>\n

\u201eDumnezeu nu \u0163ine seama de vremurile de ne\u015ftiin\u0163\u0103 \u015fi porunce\u015fte acum tuturor oamenilor de pretutindeni s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103;\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00cen versetul de mai sus, apostolul Pavel explic\u0103 acela\u0219i principiu al \u201einocen\u021bei\u201d, prin faptul c\u0103 Dumnezeu nu poate imputa anumite p\u0103cate s\u0103v\u00e2r\u0219ite din ne\u0219tiin\u021b\u0103, pentru c\u0103 Dumnezeu este drept.
\nDe asemenea, Domnul Isus Hristos ne spune \u00een \r\n\tLuca 18: 16<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em> c\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia lui Dumnezeu este a celor inocen\u021bi ca \u0219i copiii.
\nDomnul Isus Hristos a venit ca s\u0103 rezolve problema p\u0103catelor omenirii, iar dac\u0103 aceast\u0103 problem\u0103 nu exist\u0103, a\u0219a cum este \u0219i \u00een situa\u021bia copiilor f\u0103r\u0103 discern\u0103m\u00e2nt spiritual, pentru c\u0103 ei nu au cum s\u0103 p\u0103c\u0103tuiasc\u0103 cu voia, atunci este evident c\u0103 Dumnezeu \u00eei m\u00e2ntuie\u0219te din oficiu, prin Domnul Isus Hristos, f\u0103r\u0103 ca ace\u0219tia s\u0103 mai fie nevoi\u021bi s\u0103 aleag\u0103 darul m\u00e2ntuirii \u0219i, implicit, al iert\u0103rii p\u0103catelor, pentru a putea fi m\u00e2ntui\u021bi.<\/p>\n

2. <\/b>Al doilea principiu, prin care Dumnezeu \u00eei judec\u0103 pe cei care nu au auzit niciodat\u0103 Evanghelia, este \u201eprincipiul<\/b> cuno\u0219tin\u021bei limitate\u201d<\/b>.<\/p>\n

Dac\u0103 \u00een principiul \u201einocen\u021bei\u201d spirituale, persoanele care se \u00eencadreaz\u0103 \u00een acest principiu, nu au deloc discern\u0103m\u00e2nt \u0219i sunt m\u00e2ntuite, f\u0103r\u0103 ca acestea s\u0103 aib\u0103 posibilitatea de a alege; \u00een cazul \u00een care persoanele au discern\u0103m\u00e2nt limitat, sau cuno\u0219tin\u021be limitate despre Dumnezeu, acestea vor fi judecate \u00een func\u021bie de aceste cuno\u0219tin\u021be limitate, \u00eens\u0103 modul \u00een care \u00eei judec\u0103 Dumnezeu pe cei care nu au auzit niciodat\u0103 Evanghelia, dar au cuno\u0219tin\u021be limitate, implic\u0103 anumite reguli fundamentale, pe care le voi detalia pe parcursul acestui articol.
\n\u00cen primul r\u00e2nd, acest al doilea principiu este prezentat, sumar, de apostolul Pavel \u00een verstele din:<\/p>\n

\n

Romani <\/b>2: 12 \u2013 16<\/b><\/p>\n

\u201eTo\u0163i cei ce au p\u0103c\u0103tuit f\u0103r\u0103 Lege vor pieri f\u0103r\u0103 Lege; \u015fi to\u0163i cei ce au p\u0103c\u0103tuit av\u00e2nd Lege vor fi judeca\u0163i dup\u0103 Lege. Pentru c\u0103 nu cei ce aud Legea sunt neprih\u0103ni\u0163i \u00eenaintea lui Dumnezeu, ci cei ce \u00eemplinesc Legea aceasta vor fi socoti\u0163i neprih\u0103ni\u0163i.
\nC\u00e2nd Neamurile, m\u0103car c\u0103 n-au lege, fac din fire lucrurile Legii, prin aceasta ei, care n-au o lege, \u00ee\u015fi sunt singuri lege; \u015fi ei dovedesc c\u0103 lucrarea Legii este scris\u0103 \u00een inimile lor; fiindc\u0103 despre lucrarea aceasta m\u0103rturise\u015fte cugetul lor \u015fi g\u00e2ndurile lor, care sau se \u00eenvinov\u0103\u0163esc sau se dezvinov\u0103\u0163esc \u00eentre ele. \u015ei faptul acesta se va vedea \u00een ziua c\u00e2nd, dup\u0103 Evanghelia mea, Dumnezeu va judeca, prin Isus Hristos, lucrurile ascunse ale oamenilor.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00cen \r\n\tRomani 2: 14 - 15<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>, apostolul Pavel ne spune c\u0103 cei care nu au auzit de legea Lui Dumnezeu, \u00een care putem include \u0219i Evanghelia, au, totu\u0219i, o lege moral\u0103, pentru c\u0103 aceast\u0103 lege moral\u0103 este scris\u0103 \u00een cugetul sau con\u0219tiin\u021ba fiec\u0103rui om care are discern\u0103m\u00e2nt.
\nA\u0219adar, putem extrapola \u0219i s\u0103 consider\u0103m c\u0103 majoritatea poruncilor din cele zece porunci, date de Dumnezeu pe muntele Sinai, lui Moise (\r\n\tExodul 20: 1 \u2013 17<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>), sunt \u201e\u00eenregistrate\u201d ca legi \u00een con\u0219tiin\u021ba omului, f\u0103r\u0103 ca acesta s\u0103 fi auzit vreodat\u0103 despre ele.
\nApostolul Pavel ne spune, cu alte cuvinte, c\u0103 cei care nu au auzit niciodat\u0103 Evanghelia, vor fi judeca\u021bi dup\u0103 legile spirituale pe care le-a plasat Dumnezeu \u00een con\u0219tiin\u021ba oric\u0103rui om, care are discern\u0103m\u00e2nt. Prin urmare, putem concluziona c\u0103 aceste persoane care sunt judecate doar dup\u0103 legea moral\u0103 din con\u0219tiin\u021ba lor, au discern\u0103m\u00e2nt limitat.
\nDiscern\u0103m\u00e2nt limitat, au avut \u0219i majoritatea sfin\u021bilor din Vechiul Testament, pentru c\u0103 ei nu au prins perioada bisericii \u0219i nu au auzit niciodat\u0103 Evanghelia \u0219i totu\u0219i ei sunt m\u00e2ntui\u021bi.
\nM\u00e2ntuirea nu poate avea loc dec\u00e2t prin credin\u021ba \u00een Domnul Isus Hristos (\r\n\tFaptele Apostolilor 4: 12<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>), \u00eens\u0103 sfin\u021bii din Vechiul Testament nu au cunoscut lucrarea de m\u00e2ntuire a Domnului Isus Hristos.
\nA\u0219adar, dac\u0103 orice om este m\u00e2ntuit prin credin\u021ba \u00een isp\u0103\u0219irea prin moarte pentru p\u0103catele lui, a Domnului Isus Hristos, atunci, este evident faptul c\u0103 Dumnezeu a avut un criteriu, prin care a considerat c\u0103 sfin\u021bii din Vechiul Testament, care au fost, totu\u0219i, m\u00e2ntui\u021bi, dac\u0103 ar fi tr\u0103it \u00een perioada bisericii; nu ar fi refuzat m\u00e2ntuirea.
\nAcest criteriu este PRIGOANA sau suferin\u021ba pentru Adev\u0103r sau pentru dreptatea Lui Dumnezeu.
\nApostolul Pavel ne spune \u00een \r\n\t2 Timotei 3: 12<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em> c\u0103 \u201eto\u0163i cei ce voiesc s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 cu evlavie \u00een Hristos Isus vor fi prigoni\u0163i.\u201d, \u00eens\u0103, dac\u0103 ne uit\u0103m \u00een \r\n\tEvrei 11: 24 \u2013 26<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em> vom vedea c\u0103 Moise a suferit \u201eocara Lui Hristos\u201d<\/b> atunci c\u00e2nd a renun\u021bat la titlul de nepot al faraonului Egiptului \u0219i a trebuit s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een exil.
\nEste evident faptul c\u0103, Moise nu-l cuno\u0219tea pe Domnul Isus Hristos atunci c\u00e2nd a fugit din Egipt, \u00eens\u0103 acea renun\u021bare con\u0219tient\u0103 la titlul de nepot al lui faraon, pentru o via\u021b\u0103 \u00een s\u0103r\u0103cie, datorit\u0103 faptului c\u0103 s-a identificat cu suferin\u021ba poporului din care f\u0103cea parte, i-a fost socotit\u0103 ca \u0219i \u201eocar\u0103 a lui Hristos\u201d<\/b>.
\nTot \u00een acest mod, orice om care a avut de suferit pentru Adev\u0103rul Lui Dumnezeu \u00een timpul vie\u021bii lui, dar nu a auzit niciodat\u0103 Evanghelia, aceast\u0103 ocar\u0103 sau prigoan\u0103 este considerat\u0103 de Dumnezeu, ca fiind \u201eocara lui Hristos\u201d. Acest adev\u0103r pentru care a suferit acel om, putea s\u0103 fie doar o porunc\u0103 din cele 10 porunci, amintite de mine mai sus, dar pentru care acel om s\u0103 fie, totu\u0219i, prigonit \u0219i s\u0103-i fie considerat\u0103 ca \u0219i \u201eocar\u0103 a Lui Hristos\u201d<\/b>.
\nEste evident c\u0103, dac\u0103 o persoan\u0103 care sufer\u0103 ocara Lui Hristos, este omor\u00e2t\u0103 pentru acea ocar\u0103, atunci acea persoan\u0103 nu are cum s\u0103 nu fie un martir al Domnului Isus Hristos \u0219i s\u0103 nu fie m\u00e2ntuit\u0103. Este o concluzie logic\u0103 \u0219i de net\u0103g\u0103duit.
\nDe-a lungul istoriei, au fost mul\u021bi oameni care au murit pentru o cauz\u0103 care a fost, de fapt, \u0219i o lege spiritual\u0103 trasat\u0103 de Dumnezeu \u00een con\u0219tiin\u021ba oric\u0103rui om. Dac\u0103 ace\u0219ti oameni nu au auzit niciodat\u0103 Evanghelia, este foarte posibil ca ace\u0219ti oameni s\u0103 fi fost m\u00e2ntui\u021bi, iar Dumnezeu s\u0103-i considere sfin\u021bi \u0219i s\u0103 considere, de asemenea, c\u0103 dac\u0103 ar fi auzit Evanghelia, aceste persoane nu ar fi refuzat-o, tocmai pentru dedicarea p\u00e2n\u0103 la moarte, pentru un anumit principiu spiritual trasat de Dumnezeu \u00een con\u0219tiin\u021ba oric\u0103rui om \u0219i a cuno\u0219tin\u021bei lor limitate.
\nDac\u0103 to\u021bi sfin\u021bii din Vechiul Testament au fost m\u00e2ntui\u021bi pentru c\u0103 Dumnezeu a considerat, \u00een urma sacrificiului lor, c\u0103 dac\u0103 ace\u0219tia ar fi tr\u0103it \u00een perioada bisericii, nu ar fi refuzat Evanghelia, este foarte posibil ca \u0219i anumite<\/b> persoane din perioada bisericii, care au suferit pentru Adev\u0103r, dar nu au auzit niciodat\u0103 Evanghelia, s\u0103 fie m\u00e2ntuite dup\u0103 acela\u0219i principiu, prin care au fost m\u00e2ntui\u021bi \u0219i sfin\u021bii din Vechiul Testament, pentru c\u0103 Dumnezeu nu se schimb\u0103.
\nDe altfel, \u00een perioada bisericii, Dumnezeu alege uneori s\u0103 se descopere, par\u021bial, prin vise, anumitor persoane care nu-L cunosc pe Domnul Isus Hristos, \u00eens\u0103 aceasta este o tain\u0103 pe care doar Dumnezeu o poate cunoa\u0219te.
\nSunt mul\u021bi musulmani, spre exemplu, care au avut vise \u00een care Domnul Isus Hristos le-a vorbit, iar ace\u0219tia au fost provoca\u021bi s\u0103 descopere lucrarea de m\u00e2ntuire a Domnului Isus Hristos, citind Noul Testament sau lu\u00e2nd contact cu vreun cre\u0219tin, care s\u0103 le descopere Evanghelia, \u00eens\u0103 modul \u00een care se reveleaz\u0103 Dumnezeu celor care nu au auzit niciodat\u0103 Evanghelia este diferit pentru fiecare persoan\u0103.
\nDac\u0103 studiem pu\u021bin acest ARTICOL<\/a><\/span>,<\/b><\/span> vom vedea c\u0103 \u00een el am scris c\u0103, \u00een momentul \u00een care un om este suficient de \u00eencercat prin prigoan\u0103 sau suferin\u021b\u0103, acel om nu-\u0219i mai poate pierde m\u00e2ntuirea \u0219i am dat ca exemple versetele din \r\n\t1 Petru 5: 10<\/a>\r\n\r\n<\/em><\/b> \u0219i \r\n\t1 Petru 4: 1<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>.
\nPutem concluziona c\u0103, o persoan\u0103 care nu a auzit niciodat\u0103 Evanghelia, dar care este \u201epurificat\u0103\u201d prin suferin\u021b\u0103, suferind \u201eocara lui Hristos\u201d, chiar dac\u0103 are cuno\u0219tin\u021be limitate despre Dumnezeu, atunci Dumnezeu poate considera c\u0103 acea persoan\u0103 a trecut un anumit nivel al credin\u021bei, \u00een care, dac\u0103 ar fi auzit Evanghelia \u0219i ar fi avut cuno\u0219tin\u021be mai aprofundate despre El, nu numai c\u0103 ar fi ales s\u0103 accepte m\u00e2ntuirea, dar ar fi fost chiar mai puternic\u0103 \u00een credin\u021b\u0103, \u00een urma cuno\u0219tin\u021bei sporite a acestei persoane, de aceea, Dumnezeu alege s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 aceast\u0103 persoan\u0103.
\nPe l\u00e2ng\u0103 exemplele sfin\u021bilor din Vechiul Testament, avem \u0219i exemplul t\u00e2lharului care a fost crucificat al\u0103turi de Domnul Isus Hristos, acesta fiind m\u00e2ntuit, av\u00e2nd o cuno\u0219tin\u021b\u0103 limitat\u0103 despre Domnul Isus Hristos (\r\n\tLuca 23: 39 - 43<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>).
\nDespre acest t\u00e2lhar, putem spune c\u0103 a fost \u201epurificat\u201d prin suferin\u021b\u0103, pentru c\u0103 el era \u00een agonia mor\u021bii \u0219i trebuia s\u0103 aleag\u0103 s\u0103 cread\u0103, ori, \u00eentr-un Dumnezeu Atotputernic care i-ar fi salvat via\u021ba, ori \u00eentr-un Dumnezeu, aparent \u201eneputincios\u201d, care murea pe cruce al\u0103turi de el.
\nAgonia mor\u021bii amplifica \u00eendoiala t\u00e2lharului de pe cruce, dar prin alegerea f\u0103cut\u0103, credin\u021ba lui, purificat\u0103 prin agonia mor\u021bii, a ajuns des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 \u0219i a fost socotit vrednic pentru a fi m\u00e2ntuit, chiar dac\u0103 acesta a avut o cuno\u0219tin\u021b\u0103 limitat\u0103 \u00een ceea ce prive\u0219te lucrarea Domnului Isus Hristos.
\nDomnul Isus Hristos ne mai spune \u00een \r\n\tLuca 11: 31-32<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em> c\u0103 anumite persoane din Vechiul Testament, care nu au f\u0103cut parte din poporul evreu \u00eei vor judeca pe evrei, chiar dac\u0103 nu au tr\u0103it \u00een legea ceremonial\u0103 a poporului evreu \u0219i nu au avut promisiunile Lui Dumnezeu pentru evrei.
\nEste clar c\u0103, la \u201ejudecat\u0103 de apoi\u201d, nu pot s\u0103 judece dec\u00e2t sfin\u021bii care au fost m\u00e2ntui\u021bi \u0219i vedem c\u0103 \u00een \r\n\tLuca 11: 31-32<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em> au existat sfin\u021bi m\u00e2ntui\u021bi, care nu au f\u0103cut parte din poporul evreu \u0219i cu siguran\u021b\u0103, au avut cuno\u0219tin\u021be mai limitate despre Dumnezeu, dec\u00e2t evreii. A\u0219adar, cu toate c\u0103 poporul evreu a fost poporul ales de Dumnezeu, cu care Dumnezeu a f\u0103cut mai multe leg\u0103minte, au fost, totu\u0219i, sfin\u021bi m\u00e2ntui\u021bi \u0219i dintre neamurile care nu au tr\u0103it ca \u0219i evreii \u0219i nu au avut at\u00e2tea cuno\u0219tin\u021be despre Dumnezeu ca \u0219i evreii.
\nDup\u0103 moartea \u0219i \u00eenvierea Domnului Isus Hristos, adic\u0103 \u00een perioada bisericii, credincio\u0219ii au avut mari b\u0103t\u0103i de cap cu aceste dou\u0103 principii.
\nDe aceea, majoritatea teologilor cre\u0219tini, pentru c\u0103 nu \u00een\u021beleg pe deplin aceste principii, consider\u0103 c\u0103 orice om care nu a auzit Evanghelia, a fost predestinat de Dumnezeu s\u0103 mearg\u0103 \u00een Iad, prin urmare, nu mai r\u0103m\u00e2ne nimic de analizat, \u00een ceea ce prive\u0219te caracterul Lui Dumnezeu. \u00cens\u0103, tocmai pentru c\u0103 am demontat doctrina predestin\u0103rii m\u00e2ntuirii \u00een acest<\/b> articol<\/b><\/a><\/span>, trebuia s\u0103 ating \u0219i aceste principii \u0219i s\u0103 explic modul \u00een care m\u00e2ntuie\u0219te Domnul Isus Hristos lumea, \u00een mod profund.
\nCu siguran\u021b\u0103 c\u0103, \u00een perioada bisericii, dac\u0103 Dumnezeu mai poate m\u00e2ntui \u0219i pe anumi\u021bi oameni care nu aud niciodat\u0103 Evanghelia, folosind principiul cuno\u0219tin\u021bei limitate \u0219i al \u201epurific\u0103rii\u201d prin prigoan\u0103 \u0219i suferin\u021b\u0103, al celor care sufer\u0103 \u201eocara lui Hristos\u201d pentru principii spirituale divine, care sunt \u00eentip\u0103rite \u00een con\u0219tiin\u021ba oric\u0103rui om ce are discern\u0103m\u00e2nt, atunci, se na\u0219te \u00eentrebarea: de ce \u00eei mai trimite Dumnezeu pe credincio\u0219i ca s\u0103 propov\u0103duiasc\u0103 Evanghelia?
\nR\u0103spunsul la aceast\u0103 \u00eentrebare este c\u0103, sunt foarte pu\u021bini oameni care vor fi m\u00e2ntui\u021bi prin acea \u201epurificare\u201d, la care am f\u0103cut referin\u021b\u0103, tocmai pentru c\u0103 mediile \u00een care tr\u0103iesc oamenii care nu-L cunosc pe Dumnezeu \u0219i nu cunosc nici Evanghelia, sunt medii controlate de satan, iar oamenii din acele zone sunt, \u00een \u00eentregime, robii p\u0103catelor care pun st\u0103p\u00e2nire pe ei.
\nEste adev\u0103rat c\u0103, to\u021bi oamenii, care nu-L cunosc pe Dumnezeu, sunt cerceta\u021bi l\u0103untric, la nivelul con\u0219tiin\u021bei lor, cu privire la \u00eenc\u0103lcarea principiilor morale, \u00een societatea sau comunitatea \u00een care tr\u0103iesc, \u00eens\u0103, tocmai pentru c\u0103 cunosc foarte pu\u021bine despre Dumnezeu, ei pot s\u0103-\u0219i \u00een\u0103bu\u0219e mult mai u\u0219or con\u0219tiin\u021ba, fiind presa\u021bi foarte mult \u0219i de mediul p\u0103c\u0103tos \u0219i intolerant p\u00e2n\u0103 la fanatism, de cele mai multe ori, \u00een care ace\u0219tia tr\u0103iesc.
\nA\u0219adar, \u00eentr-un mediu \u00een care se propov\u0103duie\u0219te Evanghelia, exist\u0103 anumite libert\u0103\u021bi ale con\u0219tiin\u021bei, sau m\u0103car o anumit\u0103 protec\u021bie sau \u00eencurajare, pe care nu le au cei care tr\u0103iesc \u00eentr-un mediu \u00een care nu au auzit niciodat\u0103 Evanghelia, iar presiunea social\u0103 \u0219i chiar persecu\u021bia fizic\u0103 este, de regul\u0103, mai mic\u0103 pentru locuitorii care tr\u0103iesc \u00een zone unde tr\u0103iesc cre\u0219tini evanghelici.
\n\u00cen al doilea r\u00e2nd, cuno\u0219tin\u021ba despre Dumnezeu \u00eent\u0103re\u0219te credin\u021ba, pentru c\u0103 \u00een \r\n\tRomani 10: 17<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>, ni se spune c\u0103 credin\u021ba vine \u00een urma auzirii Cuv\u00e2ntul lui Hristos, adic\u0103 a Evangheliei, deci, cei care aud Cuv\u00e2ntul, au \u0219anse incomparabil mai mari, s\u0103 cread\u0103 \u00een principiile divine \u0219i s\u0103 fie m\u00e2ntui\u021bi.
\nAcela\u0219i lucru \u00eel putem vedea \u0219i \u00een \r\n\tOsea 4: 6<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>, din care afl\u0103m c\u0103 poporul piere din lips\u0103 de cuno\u0219tin\u021b\u0103.
\nAm aflat, deci, c\u0103 cei care aud Evanghelia au mult mai multe \u0219anse s\u0103 fie m\u00e2ntui\u021bi \u0219i s\u0103 biruiasc\u0103 acele teste \u201epurificatoare\u201d, ale credin\u021bei, pentru c\u0103 orice credincios m\u00e2ntuit, va trece prin aceste teste ale credin\u021bei (ex: \r\n\t2 Timotei 3: 12<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>).
\n\u00cen mod normal, un teolog calvinist, care crede \u00een doctrina predestin\u0103rii m\u00e2ntuirii ar fi mul\u021bumit cu explica\u021biile de mai sus \u0219i s-ar opri, probabil aici, \u00eens\u0103 caracterul Lui Dumnezeu este corect \u0219i trebuie s\u0103 analiz\u0103m implica\u021biile privilegiilor pe care Dumnezeu le ofer\u0103 celor care aud Evanghelia, comparativ cu cei care nu aud niciodat\u0103 Evanghelia \u0219i au \u0219anse infime de a fi m\u00e2ntui\u021bi, comparativ cu persoanele care aud Evanghelia.
\nDac\u0103 am crede \u00een doctrina calvinist\u0103 a predestin\u0103rii m\u00e2ntuirii, nu am avea nicio problem\u0103 s\u0103 consider\u0103m c\u0103 Dumnezeu poate m\u00e2ntui pe cine vrea \u0219i s\u0103 trimit\u0103 \u00een iad pe cine vrea, \u00eens\u0103, Dumnezeu iube\u0219te pe toat\u0103 lumea \u0219i alege s\u0103 ofere privilegiile mai sus amintite, celor care aud Evanghelia, prin sacrificiul voluntar \u0219i nepredestinat \u00een mod exact<\/b>, ci doar ca o posibilitate (liberul arbitru) al credincio\u0219ilor, care propov\u0103duiesc Evanghelia, ace\u0219tia put\u00e2nd refuza, \u00eentotdeauna, s\u0103 fac\u0103 acel sacrificiu. Prin urmare, acel sacrificiu nu va fi, niciodat\u0103, irezistibil.
\nAfl\u0103m, a\u0219adar, c\u0103 Dumnezeu alege s\u0103 reveleze Evanghelia, doar prin intermediul credincio\u0219ilor S\u0103i, pentru c\u0103 noi suntem \u201e\u00eempreun\u0103 lucr\u0103tori cu Dumnezeu\u201d (\r\n\t1 Corinteni 3: 9<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>).
\nDeci, putem concluziona c\u0103 Dumnezeu, chiar dac\u0103 se descoper\u0103 unei persoane care nu a auzit niciodat\u0103 Evanghelia, prin vise sau vedenii, El nu-i va revela niciodat\u0103 \u00eentregul mesaj al Evangheliei, pentru c\u0103 cu acest mesaj sunt \u00eens\u0103rcina\u021bi credincio\u0219ii pe care El \u00eei trimite s\u0103 propov\u0103duiasc\u0103 Evanghelia (ex. \r\n\tMarcu 16: 15<\/a>\r\n\r\n<\/em>, <\/b>\r\n\tMatei 28: 19<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>). Dac\u0103 ar fi altfel, Dumnezeu nu ar avea nevoie de misionari \u0219i ar rezolva problema propov\u0103duirii Evangheliei pentru toat\u0103 lumea, \u00eentr-o singur\u0103 zi, apoi ar veni \u201esf\u00e2r\u0219itul\u201d.
\nA\u0219adar, privilegiile mult mai mari, \u00een ceea ce prive\u0219te \u0219ansele m\u00e2ntuirii celor care aud mesajul Evangheliei, intr\u0103 \u00een responsabilitatea credinciosului \u00een ceea ce prive\u0219te alegerea \u0219i sacrificiul \u0219i a Lui Dumnezeu \u00een ceea ce prive\u0219te asigurarea condi\u021biilor… dar nu f\u0103r\u0103 sacrificiul misionarului, pentru c\u0103 credinciosul trebuie s\u0103 pl\u0103teasc\u0103 mereu un pre\u021b, pentru faptul c\u0103 se duce \u00een zone \u201earide\u201d, ca s\u0103 ofere privilegii multiple pentru m\u00e2ntuire, celor c\u0103rora le propov\u0103duie\u0219te Evanghelia.
\n\u00cen acest mod, dac\u0103 la \u201ejudecata de apoi\u201d, vor fi oameni care vor invoca faptul c\u0103 Dumnezeu a fost nedrept, pentru c\u0103 a oferit mai multe \u0219anse pentru m\u00e2ntuire celor care au auzit Evanghelia, comparativ cu cei care nu au auzit niciodat\u0103 Evanghelia, Dumnezeu le va spune c\u0103 aceste privilegii le-au fost oferite prin sacrificiul misionarilor, adic\u0103 prin liberul arbitru al acestor misionari \u0219i nu ca un act discre\u021bionar al Lui Dumnezeu, adic\u0103 nici m\u0103car Dumnezeu, de multe ori, nu a \u0219tiut dinainte dac\u0103 misionarii vor alege s\u0103 pl\u0103teasc\u0103 acel pre\u021b al Evangheliz\u0103rii acelor persoane sau al \u201eprivilegierii\u201d lor, prin Evanghelizare, fapt explicat \u00een articolul <\/b><\/a><\/span>privind doctrina calvinist\u0103 a predestin\u0103rii.
\nAfl\u0103m, prin urmare, c\u0103 noi avem capacitatea s\u0103 oferim privilegii spirituale persoanelor c\u0103rora le propov\u0103duim Evanghelia, sau pe care le uceniciz\u0103m sau pentru care ne rug\u0103m pentru ele, dac\u0103 suntem dispu\u0219i s\u0103 ne sacrific\u0103m pentru ele.
\nDe altfel, apostolul Pavel explic\u0103 acest lucru, foarte clar, \u00een \r\n\tColoseni 1: 24<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>, spun\u00e2nd c\u0103 la suferin\u021bele lui Hristos lipse\u0219te sacrificiul prin suferin\u021ba lui, pentru biserica p\u0103storit\u0103 de el, prin care el privilegiaz\u0103 biserica, oferindu-le mai multe \u0219anse s\u0103 fie m\u00e2ntui\u021bi c\u00e2\u021bi mai mul\u021bi credincio\u0219i, pentru c\u0103 vegheaz\u0103 asupra lor, \u00eei sf\u0103tuie\u0219te sau \u00eei consiliaz\u0103 \u0219i \u00eei sprijin\u0103 pentru a fi tot mai tari \u00een credin\u021b\u0103 \u0219i pentru a ajunge des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi, pl\u0103tind pre\u021bul suferin\u021bei pentru ei, cu ajutorul lui Dumnezeu, desigur… pentru a nu se \u00een\u021belege c\u0103 apostolul Pavel ar fi putut face toate aceste lucruri f\u0103r\u0103 Dumnezeu, \u00eens\u0103 suferin\u021ba este alegerea \u0219i meritul s\u0103u personal.
\nLa \u201ejudecata de apoi\u201d, c\u00e2nd cineva \u00cel va acuza pe Dumnezeu c\u0103 a oferit mai multe \u0219anse pentru m\u00e2ntuire bisericii din Colose, dec\u00e2t altor credincio\u0219i sau chiar a celor care nu au auzit niciodat\u0103 Evanghelia, Domnul Isus Hristos \u00eei va spune acelui om c\u0103 Pavel a ales SINGUR (prin liberul arbitru) s\u0103 sufere pentru aceste privilegii, care i-au fost oferite bisericii din Colose, la care s-a ad\u0103ugat \u0219i suferin\u021ba altor slujitori, desigur.
\nCaracterul Lui Dumnezeu revelat \u00een a doua porunc\u0103, dat\u0103 de Dumnezeu lui Moise, pe muntele Sinai \u0219i anume, aceea de nu-\u021bi face chip cioplit sau o alt\u0103 imagine c\u0103reia s\u0103 i te inchini (\r\n\tExodul 20: 4 - 6<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>), ne arat\u0103 c\u0103 Dumnezeu alege s\u0103 privilegieze sau s\u0103 pedepseasc\u0103 pe copii, pe baza sacrificiului sau neglijn\u021bei p\u0103rin\u021bilor lor. Deci, putem considera c\u0103 p\u0103rin\u021bii au o responsabilitate fa\u021b\u0103 de bun\u0103starea material\u0103 \u0219i spiritual\u0103 a copiilor lor, care necesit\u0103 sacrificiu \u0219i pe baza acestui sacrificiu, acei copii vor fi binecuv\u00e2nta\u021bi sau vor suferi consecin\u021bele rebeliunii p\u0103rin\u021bilor lor, p\u00e2n\u0103 la a treia sau a patra genera\u021bie.
\nAceast\u0103 pedeaps\u0103, poate p\u0103rea ira\u021bional\u0103 sau nedreapt\u0103, \u00eens\u0103 ea are de-a face cu rebeliunea voluntar\u0103 a p\u0103rin\u021bilor copiilor, iar copiii intr\u0103 \u00een consecin\u021bele pedepsei p\u0103rin\u021bilor lor \u0219i aceast\u0103 alegere a p\u0103rin\u021bilor este neinfluen\u021bat\u0103 de Dumnezeu.
\nAcea limit\u0103 a consecin\u021bei pedepsei, care poate fi considerat\u0103 un blestem, poate fi rupt\u0103 chiar din prima genera\u021bie, dac\u0103 copilul alege s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103. \u00cen acest sens, a treia sau a patra genera\u021bie, nu poate fi interpretat\u0103 ca o regul\u0103 exact\u0103, dec\u00e2t din perspectiva limitei… Adic\u0103, consecin\u021bele rebeliunii unui p\u0103rinte nu pot avea efect pentru str\u0103nepotul din a cincea genera\u021bie, dar se poate rupe chiar din prima genera\u021bie, dac\u0103 copilul s\u0103u se poc\u0103ie\u0219te.
\nPutem vedea astfel de consecin\u021be \u00een zilele noastre, \u00een familiile dezorganizate din societatea noastr\u0103, \u00een care dependen\u021bele \u0219i devia\u021biile de comportament ale p\u0103rin\u021bilor le mo\u0219tenesc cel mai adesea \u0219i copiii lor.
\nDumnezeu, \u00eens\u0103… este drept, pentru c\u0103 fiec\u0103ruia dintre ace\u0219ti copii, ca de fapt, fiec\u0103rui om cu discern\u0103m\u00e2nt; i-a \u00eens\u0103m\u00e2n\u021bat \u00een con\u0219tiin\u021b\u0103 principiile morale fundamentale \u0219i orice om va fi pus s\u0103 aleag\u0103 \u00een timpul vie\u021bii lui \u00eentre a urma aceste principii sau s\u0103 le resping\u0103 \u0219i s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een rebeliune.
\nDe aceea, chiar dac\u0103 acei copii sufer\u0103 din cauza consecin\u021belor p\u0103catelor p\u0103rin\u021bilor lor, ei vor avea, totu\u0219i, \u0219ansa ca s\u0103 fie m\u00e2ntui\u021bi \u00een timpul vie\u021bii lor. Aceast\u0103 \u0219ans\u0103 va fi infim\u0103 dac\u0103 nu vor auzi niciodat\u0103 Evanghelia \u0219i va fi foarte mare, dac\u0103 vor auzi Evanghelia.
\nPutem considera c\u0103, copiii care au crescut \u00een medii cre\u0219tine evanghelice, cu p\u0103rin\u021bi credincio\u0219i, sunt cei mai favoriza\u021bi sau mai privilegia\u021bi \u0219i acesta este un principiu divin. \u00cens\u0103 ace\u0219ti copii, chiar dac\u0103 vor fi m\u00e2ntui\u021bi mai u\u0219or, dac\u0103 ei vor avea o credin\u021b\u0103 superficial\u0103, sau vor crede \u00een doctrina calvinist\u0103 a predestin\u0103rii, sunt \u00een pericolul de crede c\u0103 sunt ale\u0219i de Dumnezeu ca s\u0103 fie privilegia\u021bi \u0219i vor dispre\u021bui mai mult sau mai pu\u021bin pe cei care nu au avut privilegiile lor, tocmai, pentru c\u0103 nu sunt con\u0219tien\u021bi c\u0103 foarte multe din acele privilegii pe care le au ei, sunt dob\u00e2ndite prin suferin\u021ba sau sacrificiul, \u00een primul r\u00e2nd al p\u0103rin\u021bilor lor \u0219i \u00een al doilea r\u00e2nd, al mediului bisericesc \u00een care au tr\u0103it ei.
\nAce\u0219ti cre\u0219tini privilegia\u021bi sunt \u00een pericolul de a-\u0219i pierde m\u00e2ntuirea datorit\u0103 m\u00e2ndriei, iar cre\u0219tinii mai pu\u021bini privilegia\u021bi, \u00ee\u0219i pot pierde m\u00e2ntuirea datorit\u0103 greut\u0103\u021bilor sau \u00eencerc\u0103rilor din via\u021ba de credin\u021b\u0103, care sunt mai mari dec\u00e2t la cre\u0219tinii privilegia\u021bi. \u00cen acest mod, Dumnezeu modeleaz\u0103 caracterul credincio\u0219ilor \u00een mod corect \u0219i va r\u0103spl\u0103ti pe credincio\u0219i, tot \u00een mod corect. \u00cens\u0103, privilegiile sunt acordate \u0219i ele \u00een mod corect, datorit\u0103 sacrificiului p\u0103rin\u021bilor sau al altor membrii din biseric\u0103 sau din familia extins\u0103, iar cre\u0219tinii care nu le au, a\u0219a cum le au al\u021bii… nu ar trebui s\u0103 \u00eei invidieze pe cei care le au, tocmai pentru c\u0103 cunosc adev\u0103rul Lui Dumnezeu \u0219i \u0219tiu c\u0103 Dumnezeu va judeca \u0219i \u00eei va r\u0103spl\u0103ti, \u00een mod corect, pe credincio\u0219ii Lui.
\nMai putem vedea acest tip de privilegii, dac\u0103 studiem cu aten\u021bie Vechiul Testament, \u00een care vom vedea c\u0103 la mai mul\u021bi regi ai lui Israel, Dumnezeu le-a promis c\u0103 urma\u0219ii lor vor fi privilegia\u021bi pe tron, iar altora le-a promis c\u0103 le va anula descenden\u021ba genera\u021bional\u0103 la tron, datorit\u0103 rebeliunii lor, sau le-a promis c\u0103 \u00een timpul domniei urma\u0219ilor lor, Dumnezeu va judeca poporul prin urgii.
\nPoate c\u0103 vor exista anumite persoane care vor spune c\u0103 nu vor s\u0103 aud\u0103 mesajul Evangheliei, pentru c\u0103 mai au o \u0219ans\u0103 de a fi m\u00e2ntui\u021bi, f\u0103r\u0103 s\u0103-l aud\u0103, \u00eens\u0103 ace\u0219ti oameni nu-\u0219i dau seama c\u0103 dac\u0103 refuz\u0103 s\u0103-L cunoasc\u0103 pe Dumnezeu, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu-L iubesc cu adev\u0103rat \u0219i fug de ostracizare sau de prigoana prin care orice credincios adev\u0103rat va trece. Deci, dac\u0103 fug de prigoan\u0103 din cauza Evangheliei, nu au nicio \u0219ans\u0103 s\u0103 fie m\u00e2ntui\u021bi printr-o prigoan\u0103 asem\u0103n\u0103toare, dac\u0103 nu aud Evanghelia, pentru c\u0103 prigoana, \u00een cel de-al doilea caz ar fi mult mai grea \u0219i acele persoane, deja, nu iubesc caracterul Lui Dumnezeu, care este o condi\u021bie pentru ca acele persoane ca s\u0103 fie m\u00e2ntuite (\r\n\tIoan 17: 3<\/a>\r\n\r\n<\/strong><\/em>) \u0219i nu iubesc nici biserica lui Dumnezeu, prin urmare, acele persoane se mint singure, iar Dumnezeu nu va considera, niciodat\u0103, c\u0103 dac\u0103 ar fi auzit Evanghelia ar fi crezut-o, tocmai pentru c\u0103 au refuzat mesajul ei.
\nEste important s\u0103 cunoa\u0219tem aceste lucruri, pentru c\u0103 ele ne reveleaz\u0103 caracterul minunat \u0219i f\u0103r\u0103 cusur al Dumnezeului \u00een care ne \u00eencredem \u0219i pentru a fi mai motiva\u021bi ca \u0219i cre\u0219tini m\u00e2ntui\u021bi, s\u0103 le facem cunoscut\u0103 vestea bun\u0103 a Evangheliei la c\u00e2t mai mul\u021bi oameni, pentru a se bucura \u0219i ei de privilegiu de a fi m\u00e2ntui\u021bi de Domnul Isus Hristos.
\nTotodat\u0103, sper ca prin acest articol s\u0103 ofer r\u0103spunsurile corecte, pentru cei care se clatin\u0103 \u00een credin\u021b\u0103, atunci c\u00e2nd se confrunt\u0103 cu \u00eentrebarea din titlul acestui articol \u0219i pentru cei care sunt interesa\u021bi, \u00een general, de caracterul Dumnezeului cre\u0219tin.
\nDumnezeu s\u0103 v\u0103 binecuv\u00e2nteze pe to\u021bi \u0219i s\u0103 v\u0103 ofere m\u00e2ntuire tuturor!<\/p>\n

Distribuie...<\/span>\"Share
Facebook<\/div><\/a>\"Share
Pinterest<\/div><\/a>\"Share
Twitter<\/div><\/a>\"Share
Linkedin<\/div><\/a><\/div><\/div>
\n

Abonament articole noi<\/h2>
\n
\n\n\n